与张连胜总戎书(代友人)禹甸春回.尧天日永。北苑梅开.花陈箕畴之五福。东园竹秀.叶报华封之三多。恭虽总戎张大人.才兼文武.职任爪牙。道随时以畅茂.爵共日以高升。入春以来.荣膺尊秩。而复地近南海.密迩观音。此乃多生多劫.于大士所.曾种善根。及大士悲心.欲仗其威力.护持法门之所致也。其道体康泰.起居纳福.可以不卜而知矣。慰慰贺贺。窃念普陀.乃大士应化之地。历朝敕建.举世钦崇。而尤与总戎.有大因缘。往古则不及详.近世有大功勋于此山者有三。明万历间.总戎侯公继高。讲武之暇.纂修山志。护持流通.拳拳于兹。国初以来.海氛不靖.山寺颓败。至康熙廿八年.世道升平.翠华南幸。总戎黄公大来.启奏名山废坠状。随即赐帑敕修。而黄公未经一年.即升尊爵。次年总戎蓝公理苙任.奉旨监造。鞠躬尽瘁.竭力经营。佛事王事.一肩担荷。前后两寺.为立生祠.永随大士享受香火。而于黄公.亦设祠祀之。其他武臣.护持此山者.多难枚举。良由武臣.每当两军对垒.锋矢交驰之际。多默念大士.密蒙护佑。由之立战功.致太平.故致然也。纵时属靖谧.亦藉大士威力.镇军威于遐域.消祸乱于未萌。唯其沐恩也深.故其报恩也切。唯其报恩也切.故其食报也厚。如黄蓝二公.及近世曾彭左等诸公.莫不皆然也。现今时值末法.法弱魔强。每有无赖之徒.混入法门。不守清规.败坏佛法。由是不达深理之儒士.见此游行人间造作恶业之僧。遂谓举世僧众.无不如是。从兹一唱百和.诽谤沮遏甚至毁废寺宇.焚烧经像。不知玉虽出于昆冈必玉隐而石露。若不钻凿.则止见其石.不见其玉。以不见玉.遂欲措以烈火.则因恶顽石而尽焚美玉矣。昔人负荆山之世宝.尚且两获刖足。况负无上大涅槃山实相妙宝者.而世俗知见.何能识之.宜其频加毁辱也。伏愿阁下.护持名山.摧邪辅正。以国家之爪牙.作大士之金汤。继黄蓝之芳踪.抉俗眼之□膜。其食报也.当必果证无生.地登不退。成正觉于将来.作调御之丈夫。岂第印变成方.秩转为文。百年福寿.裔世联芳而已哉。

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