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人在临命终时,昏沉,提不起佛号,有人助念能否往生?

来源:圆觉经感应网作者:时间:2023-01-23 21:06:28
人在临命终时,昏沉,提不起佛号,有人助念能否往生? 问:总想去东林寺闭关,一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD,今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题,请开示,人在临命终时,昏
人在临命终时,昏沉,提不起佛号,有人助念能否往生?

问:总想去东林寺闭关,一直也没有去成。几年来经常看您讲的VCD,今天能在大佛寺看见您来讲经真是特别高兴。学生有几个问题,请开示,人在临命终时,昏沉,提不起佛号,有人助念能否往生?

大案法师答:阿弥陀佛慈悲至极,知道我们大部分人临命终时都有种种的障碍,包括昏沉。昏沉是我们的第六意识昏沉啊,我们深层的意识——第七识、第八识,有着阿弥陀佛光明的注照啊,神识第八识往生跟第六识昏沉没有关系的。我们平时具足信、愿、行,临终的时候也有往生的愿望,没有后悔,没有退转,阿弥陀佛一定能够帮助我们安稳地到西方极乐世界去。这一点不要担心。如睡梦去也是往生。可能大家还是觉得有疑惑,因为听惯了很多:临终这一声一定要在“阿弥陀佛”上才能往生,最后没有在“阿弥陀佛”上,就不能往生。这个话,你猛的一听好像也有道理,如果从激励大家用功念佛来说,也有它正面的道理,也有它一点作用。但是你把这个作为往生的唯一的一个状态,可能就让很多人内心不安了:“我能不能做到临终这一念就在阿弥陀佛上啊?忽然有一个横死,有个水灾,有个地震,我这一念没有在阿弥陀佛上,是不是就不能往生了?”他有很多的恐惧不安。那么这种恐惧不安,难道是念佛行人的正常状态吗?《无量寿经》不断地说,你具足一念清净的信心,至心回向,即得往生哪。“至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉”,这个“十念”是通平时的,也通临终的。你平时具有十念,阿弥陀佛的愿力都紧紧地摄受啊,都会临终来接引哪。所以佛在经典当中讲,就好像一棵树,它已经向西方倾倒了,最后锯下来——无论从哪个方向锯,它都是向西边倒的,它这种惯势已经出来了。阿弥陀佛二六时中都在关心我们,知道我们什么时候是临命终时。我们临命终时包括横死、水灾、火灾、地震,这些我们认为是突发事件,但是这个在阿弥陀佛眼里都是正常的,因为我造作了种种的恶业,会有种种的死亡的状态,这都是正常的。但是无论是什么情况,阿弥陀佛“临终接引”愿一定要兑现的。兑现不了,他还被世间的这些昏沉、这些自然灾害所障碍,那说明阿弥陀佛的光明愿力是有缺陷的、是不完满的,难道有这个事情吗?

要相信阿弥陀佛对我们临终这种接引的方案,早已经给我们设计好了,预备好了。你放心好了,把握当下,信愿持名,安心、放心地等待临命终的一刻。无论是你睡梦状态,还是昏沉状态,还是清醒状态,阿弥陀佛都能保证我们到西方极乐世界去。一定要放心。

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