很多人很热衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。比如你去菜市场买了，不会减少人吃。你买了，他就马上进货。从不断货的。所以救人心，比救动物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不卖肉了，那不是救物命吗?有些大型的物命，是要救下。但现在放生往往走偏了。其实也不容易，想要做善事，还要有智慧。所以这里头我说三点，做到这三点，胜过放生。
第二点，爱护环境，劝人爱护环境。现在环境污染很严重。我在庙里扫垃圾好几年，都特别心疼这些环境。包括塑料袋，玻璃瓶，海绵，破旧衣服，这些只有靠火来消化，用火一烧，却污染环境。一个人扔一点没有什么，大家都扔。这要产生多少垃圾。我想，人要有环保的意识。
我去九华山等圣地，看到扫垃圾的人，我特别给钱给他们。人和环境不是分开的，而是互相影响的。
我最近讲钱财说的比较多。不是我排斥财富，而是财富一定要适当。我们现在太缺少道家的“守缺”的精神的，都希望越来越好。不要太激进，要保持一种中庸。很多积极，实际上是不吉祥的。要学会退后一步。
关于钱财上，要放下屠刀，真不容易。有个人做卖鱼生意的，发财了，后来夫妻都生病，开刀，糖尿病，因为生病，才不做这生意了。所以要放下这个屠刀，不容易。不仅是这些，像有些做律师的，做保险，做金融的，一个月一下子就来很多钱，他要放下不做，很难。这些行业，你要是讲良心来，其实就赚一点，不讲良心来，钱赚多了，也留不住。
很多人放生，都是抱着求功德的心，或者求婚姻，求子，或者求健康。我想，要是能做到以上三点，就具足功德。尤其是非分钱财上。要明白这些非分钱财，就不容易了。像杀鱼卖肉，做律师，做金融，做六合彩，乃至以破坏环境代价来生产等。还有很多了，就不一一举例了。要断这些恶，你来修放生的善，才是好的。
